Révélation Terma du Terton Mingyur Dorje.

Révélation Terma du Terton Mingyur Dorje.
Ceux qui verront ce script n'expérimenterons pas les trois existences inférieures et seront libérés de la peur de tomber dans les existences inférieures; seront purifiés des cinq poisons et seront libérés des fruits de leur propre karma; et seront libérés de la peur de demeurer dans le samsara. - Révélation Terma du Terton Mingyur Dorje.

Visite de Sa Sainteté Sakya Trizin Enseignements et Initiation à Strasbourg Kuttolsheim au Centre Sakya Tsechen Ling du 29 juin au 4 juillet 2016.

Du 29 juin au 4 juillet 2016.
Sa Sainteté Sakya Trizin.

Programme
A la « Salle des fêtes »,
2, rue de Nordheim, 67117 Fessenheim-le-Bas 
(à 2 km de Kuttolsheim).

Mercredi 29 juin 2016 à 9h

Cérémonie de bienvenue
(suivie d’enseignements)
-
Mercredi 29 juin, jeudi 30 juin et vendredi 1er juillet à 9h et à 14h30
Enseignements portant sur 
« Une guirlande de joyaux » 
de Chögyal Phagpa


Chögyal Phagpa (1235-1280) fut le cinquième des grands fondateurs de la tradition Sakya. Cet enseignement, issu du Sakya Kabum (Œuvres réunies des fondateurs de la tradition Sakya) formula des conseils au Prince Jibig Timur de Mongolie. Il expose la manière d’intégrer les qualités et pratiques des enseignements du Bouddha dans le quotidien de la vie et clarifie le développement au long du chemin du hinayana et du mahayana.
-
Samedi 2 juillet à 9h et à 14h30

Vœux de Bodhisattva, transmission et explications

Les vœux de Bodhisattva sont une expression de la bodhicitta, le souhait de réaliser l’Illumination au bénéfice de tous les êtres sensibles. Nous appuyant sur cette profonde aspiration, nous empruntons alors le chemin des Bodhisattvas.
-
Dimanche 3 juillet à 9h et à 14h30

Initiation de Bouddha Avalokiteshvara
(Chenresig Jigten Wangchuk, à deux bras)


Bouddha Avalokiteshvara personnifié de la compassion de tous les Bouddhas. Recevoir cette initiation nous confère l’aptitude à intégrer cette profonde pratique du vajrayana qui nous aidera à développer rapidement la grande compassion, la racine de la voie bouddhiste vers l’illumination. Parmi les multiples formes de Bouddha Avalokiteshvara, S.S. Sakya Trizin conférera l’initiation d’une forme spécifi que, à deux bras, de ce Bouddha
-
Lundi 4 juillet 9h 

Bénédiction du stoupa dédié à
Khenchen Shérab Gyaltsen Amipa Rinpoché


14h30 Cérémonie de longévité pour S.S. Sakya Trizin












Sa Sainteté Sakya Trizin.
Biographie de Sa Sainteté Sakya Trizin.

Sa Sainteté le 41ème Sakya Trizin, Ngawang Kunga Tegchen Palbar Trinley Samphel Wanggi Gyalpo, est l’actuel détenteur du trône Sakya, l’une des quatre écoles majeures du bouddhisme tibétain. Il est né en 1945 à Sakya, au Tibet, dans la famille royale Khön dont l´origine remonte aux premiers temps du Tibet. Sa Sainteté est reconnue comme une manifestation du Bouddha Manjoushri, personnification de la grande sagesse. En 1948, à l’âge de trois ans, son lama racine, le grand abbé Vajradhara Ngawang Lodroe Shenpen Nyingpo, lui confère sa première initiation majeure, et deux ans plus tard les enseignements exotériques du Lamdré, « le chemin et le résultat ». Il accède au trône en 1952 lors d’une cérémonie très simple au cours de laquelle il récite la totalité du tantra d’Hévajra devant l’assemblée des moines et des maîtres du monastère tantrique de Sakya. Les enseignements ésotériques du Lamdré lui sont transmis la même année. Il effectue sa première retraite de méditation sur Hévajra l’année suivante au palais de Dolma. À partir de ce moment-là, toutes les initiations majeures de l’école Sakya lui sont conférées, suivies de nombreuses retraites. En 1955, il se rend pour la première fois à Lhassa afin d’y rencontrer Sa Sainteté le Dalaï Lama. Il est intronisé officiellement comme Sakya Trizin en 1959, l’année même où il doit fuir le Tibet pour se réfugier au Sikkim puis en Inde, accompagné de sa famille et de son entourage. Les années qui suivent lui permettent d’étudier toute la philosophie du mahayana et la plupart des tantras de l’école Sakya auprès de maîtres très érudits tels le vénérable Khenpo Rinchen ou le vénérable Khenpo Appey, et d’effectuer nombre de retraites. Il fait également plusieurs pèlerinages dans les lieux saints bouddhiques de l’Inde. C’est pendant l’hiver 1967, à Sarnath, qu’il donne pour la première fois l’enseignement du Lamdré, enseignement majeur de l’école Sakya, à l’âge de 22 ans. Il préside l’année suivante l’inauguration du village d’accueil Sakya de Puruwala qui abrite alors 900 réfugiés venus du Tibet. Conformément à la tradition de la lignée  héréditaire Khön, Sa Sainteté se marie. Il épouse Dagmo Tashi Lhakee en 1974. La naissance de leur fils aîné, Dhungsay Ratna Vajra Rinpoché, survient moins d’un an plus tard, suivie en 1979 de celle de leur second fils, Dhungsay Gyana Vajra Rinpoché. Sa Sainteté Sakya Trizin a bénéficié d’une  éducation traditionnelle riche des enseignements donnés par d’authentiques maîtres appartenant à des lignées ininterrompues. Il est un maître accompli, aux qualités reconnues. L’intensité de sa présence, son énergie inépuisable au bénéfice des autres, ses déplacements à travers le monde durant lesquels il transmet nombre d’initiations, d’enseignements et de bénédictions sont une source d’immense sagesse et de grande compassion pour ses innombrables disciples tant dans la communauté religieuse que parmi les laïcs. C’est avec beaucoup d’habileté qu’il transmet les enseignements les plus subtils et les plus profonds du bouddhisme dans un langage accessible à tous et adapté à chacun. Devenu le garant des enseignements authentiques du seigneur Bouddha, il est un exemple dans la voie bouddhiste.

Enseignements en anglais,
traductions en français, allemand, italien
Veuillez vous enregistrer en ligne via lesite web
sakyatsechenling.assoc.pagespro-orange.fr

Programme
5 Rond−point du Vignoble 
67520 Kuttolsheim FRANCE
Tél +33 (0)673 131 772
Fax +33 (0)388 877 906
courriel:  STL adresse
Institut européen de bouddhisme tibétain
Kuttolsheim, France – fondé par Khenchen Shérab Gyaltsen Amipa Rinpoché

Home

5ème retraite annuelle de Tcheu de Denthog Chigma à Machik Ling Perpignan.

Du 24 juin au 1er juillet 2016.
5ème retraite annuelle de Tcheu de Denthog Chigma à Machik Ling Perpignan
Retraite de Tcheu de Denthog Chigma avec Chodpa Lama Rinpoche à Perpignan du 24 juin au 1er juillet 2016.
Ouverte à tous ceux qui ont déjà reçu l'initiation du Tcheu.
Réservation et information complémentaire:
Contacter Patricia Tel mobile +33(0)6 81 45 59 02 Machigling.org
Email: machigling@gmail.com

Enseignement sur le Chapitre 3 du texte Bodhicaryavattara « Guide pour suivre la voie du Bodhisattva » rédigé par Shantideva (685-763) par Lama Tashi Sangpo au centre Sakya tsechen ling à Strasbourg Kuttolsheim.

Lama Tashi Sangpo
17 au 19 Juin 2016.

Ce célèbre texte du bouddhisme mahayana comprend dix chapitres sur le développement de bodhicitta grâce à la pratique des six perfections (paramitas).


5 Rond−point du Vignoble 

67520 Kuttolsheim FRANCE
Tél +33 (0)673 131 772
Fax +33 (0)388 877 906
Institut européen de bouddhisme tibétain Kuttolsheim, France 

Home

Visite à Paris de Son Eminence Jetsun Chimey Luding Rinpoche, Sœur aînée de Sa Sainteté Sakya Trizin, Initiation de la Tara Verte suivie de l’initiation de chacune des 21 Taras selon la Tradition du Seigneur Atisha.

du Jeudi 9 Juin au Dimanche 12 Juin 2016.  
(les Jeudi et Vendredi en soirée et les Samedi et Dimanche toute la journée).
Son Eminence Jetsun Chimey Luding Rinpoche, Sœur aînée de Sa Sainteté Sakya Trizin, conférera
21 Taras 
l’initiation et explication de la Tara Verte 
suivie de l’initiation de chacune des 21 Taras 
selon la Tradition du Seigneur Atisha.

Palden Atisha
Atisha prit naissance en Inde en 982 au sein d’une famille royale. Il était le fils du Roi Kalyana le Bon et de la Reine Prabhavati la Radieuse dont le royaume était aussi riche et somptueux que les anciennes Dynasties de Chine. Lorsqu’Atisha eut atteint l’âge de 18 mois, ses parents organisèrent sa première audience publique qui se tint au Temple local. Sans avoir reçu aucune instruction préalable, une fois à l’intérieur, il se prosterna devant les objets vénérables et récita spontanément «Grâce à la compassion de mes parents, j’ai pu obtenir une précieuse vie humaine, riche de l’opportunité de vous voir tous, Nobles Êtres. C’est auprès de vous que je chercherai continuellement directives et refuge dans la vie.» Lorsqu’à l’extérieur il fut présenté à ses royaux sujets, il pria pour réaliser la pleine mesure de ses capacités afin de satisfaire le moindre de leurs besoins. Il pria également afin de pouvoir revêtir les robes d’un chercheur spirituel qui a renoncé à la vie de famille, de ne jamais succomber à l’orgueil, et de ne jamais se départir d’une sympathie empreinte de compassion et d’une attention emplie de bonté pour les autres. Comme Atisha avançait en âge, son souhait de devenir moine mendiant devint plus fort. Lorsqu’il eut 11 ans, ses parents arrangèrent son mariage. A la veille de celui-ci, Tara lui apparut de manière extrêmement vivace dans un rêve afin de l’en dissuader et il parvint à se soustraire à cette obligation. Le jeune Atisha cherchait invariablement la compagnie de Maîtres spirituels et ses parents finirent par abandonner tout espoir de le voir leur succéder. Atisha prit les Voeux de Bodhisattva et étudia auprès de nombreux Maîtres. Il fut ordonné moine à l’âge de 29 ans, et reçut le nom de Dipamkara Jñana, «Celui dont la Profonde Sagacité Agit comme une Lampe». Alors qu’Atisha, insatisfait, aspirait à la manière la plus rapide de réaliser son plein potentiel, Rahulagupta, son Maître Vajra, lui dit «Peu importe le nombre de visions pures que tu reçois, tu dois t’efforcer de développer un amour attentionné, de l’empathie, et une disposition d’esprit (bodhicitta) entièrement axée sur le fait d’être bénéfique à autrui et d’atteindre l’éveil.» Après avoir étudié avec Dharmakirti qui détenait l’ensemble des enseignements se rapportant au développement de la bodhicitta, il obtint la paix de l’esprit et un coeur dédié au bien d’autrui. Sa renommée parvint jusqu’au Tibet où il fut invité à se rendre afin de restaurer la pureté des enseignements bouddhistes qui s’était dégradée suite aux persécutions infligées par le Roi Langdarma. Cette même nuit, Tara lui apparut dans une vision pure et lui dit que, s’il acceptait, il serait à même d’apporter des bienfaits considérables aux Tibétains mais vivrait 20 ans de moins que s’il restait en Inde. Atisha n’hésita pas un seul instant estimant que le fait de pouvoir être réellement profitable aux autres valait bien ce sacrifice. Tara prophétisa également qu’il rencontrerait au Tibet un disciple avec lequel il aurait un lien karmique particulièrement fort, et que ce dernier Dromtonpa contribuerait encore davantage à la propagation du Dharma. Atisha quitta ce monde en 1054 à 72 ans, l’âge prédit par Tara. Sa venue au Tibet initia la période de la seconde transmission qui vit la naissance des traditions Sakya, Kagyu et Gelug du Bouddhisme Tibétain.

Son Eminence Jetsun Chimey Luding
Son Eminence Jetsun Chimey Luding, affectueusement appelée «Jetsunma» par ses disciples, est née en 1938 au sein du Dolma Phodrang, le Palais de Tara, résidence de la lignée Sakya Khön. Elle est la soeur aînée de Sa Sainteté le 41e Sakya Trizin, l’actuel Chef Suprême de la Tradition Sakya du Bouddhisme Tibétain. Elle est regardée comme une émanation de Vajrayogini, la Dakini la plus importante dans le Vajrayana, Celle qui est l’Essence de Tous les Bouddhas. Jetsunma est l’une des trois femmes dans l’histoire de la Tradition Sakya et l’un des très rares Maîtres autorisés à transmettre le Lamdré, l’enseignement spécifique à cette Tradition, hérité du Mahasiddha Virupa, qui comprend toutes les étapes de progression et de transformation depuis l’état d’être ordinaire jusqu’à celui de Bouddha parfaitement éveillé. Elle commença l’étude du Dharma à l’âge de 5 ans. Lorsque Sa Sainteté le 14e Dalaï Lama reconnu son frère comme le nouveau Sakya Trizin en 1952, elle avait alors 14 ans et ils venaient de perdre un à un tous les autres membres de leur famille. Ils ne se quittèrent plus et reçurent la même éducation spirituelle auprès des mêmes Maîtres et accomplirent les mêmes retraites. A titre d’exemple, ils reçurent ensemble à Lhassa en 1956, la transmission complète du Long Chen Nying Tig de la Tradition Nyingma par le grand Maître Rimé (non sectaire) Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö. Celui-ci vint à Sakya plus tard la même année afin de leur transmettre le Chak Mey Nam Zhi, les Quatre Pratiques Ininterrompues que doivent faire quotidiennement ceux qui ont reçu la totalité du Lamdré : le sadhana d’Hevajra, le sadhana de Vajrayogini, la méditation de la protection de Virupa et la méditation du Profond Chemin (Guru Yoga). En 1959 vint l’exil en Inde à l’annonce du départ du Dalaï Lama, puis Jetsunma partit s’installer au Canada avec sa famille en 1971 où elle partagea son temps entre la pratique spirituelle (le plus souvent accomplie de nuit) et la nécessité de gagner sa vie (comme conceptrice de tricots). Suite aux demandes répétées de son frère et de Deshung Rinpoché, elle commença à enseigner au début des années 80 et fonda Sakya Thubten Tsechen Ling à Vancouver, et un autre centre, Sakya Dechen Ling, à Oakland en Californie. Les enseignements d’Atisha sur la Noble Tara -qui était sa déité tutélaire- sont parvenus jusqu’à Jetsunma par le biais d’une lignée de transmission ininterrompue de Maître à disciple. Les bénédictions d’une telle lignée nous sont ainsi transmises lors de l’initiation et notre capacité d’invoquer la Noble Tara, Celle dont l’Action est Rapide, et ses 21 formes distinctes, est alors accrue afin d’appeler sur nous-mêmes et sur autrui de nombreux bienfaits : libération de la peur, des cauchemars, de la misère, de la maladie, des obstacles et des influences malveillantes ; apaisement des afflictions ; conjuration du karma négatif ; dissipation des querelles ; protection contre les épidémies ; accroissement de la longévité et de la sagesse, pour n’en citer que quelques-uns. 
Parmi les conseils du coeur de Jetsunma se trouve celui-ci : «Soyez toujours bon avec les autres, de toutes les manières possibles, en actes comme en pensée.»


LE PROGRAMME 
Initiation de La Tara Verte (Khadiravani Tara) selon la Tradition du Seigneur Atisha + Explication du texte de pratique

Initiation de chacune des 21 Taras selon la Tradition du Seigneur Atisha + Explication du texte de pratique
Explication du Rituel d’Offrande des Quatre Mandalas à Tara

Rinpoché a recommandé d’assister à l’ensemble des initiations et enseignements conférés, et non juste une partie.
Ceux-ci seront conférés en Tibétain, avec une traduction consécutive en Français.

Jeudi 9 Juin 2016 Soirée (début 19h30)
Vendredi 10 Juin 2016 Soirée (début 19h30)
Samedi 11 Juin 2016 Matinée (début 10h00) - Après-midi (début 15h15 environ) -sera précisé en fin de matinée
Dimanche 12 Juin 2016 *Matinée (début 10h00) - Après-midi (début 14h00 environ) -sera précisé en fin de matinée

PRUDENCE ! Prévoyez d’arriver à l’avance car les portes fermeront chaque jour dès le début de l’enseignement et il ne sera alors plus possible d’accéder à la salle. Par respect pour le Maître et les autres participants, nous vous demandons de ne pas sonner si les portes sont closes.

Lieu : Centre Rigpa - 6 Bis Rue Vergniaud - 92300 Levallois-Perret
(M° Louise Michel – Ligne 3 Direction Pont de Levallois).

INSCRIPTION Jusqu’au 15 Mai 2016
Merci de bien vouloir vous adresser à :
sakya.kunga.ling75@gmail.com
ou :
Adresse de correspondance:
SAKYA KUNGA LING
14 RUE DU RUISSEAU
94120 FONTENAY SOUS BOIS



sakya-kunga-ling.blogspot.fr

Sa Sainteté le 17 ème Gyalwang Karmapa Ogyen Trinle Dorje à Paris.

Sa Sainteté le 17 ème Gyalwang Karmapa Ogyen Trinle Dorje à Paris.
Sa Sainteté le XVIIe Karmapa Ogyèn Trinlé Dorjé, âgé de 30 ans, est à la tête de l’école Kagyu du bouddhisme tibétain. Il effectue en 2016 sa première visite en France.
Comme le Dalaï Lama prix Nobel de la Paix, Karmapa parcourt le monde occidental pour nous enseigner et nous transmettre les valeurs du bouddhisme.
La lignée des Karmapas est la plus ancienne lignée de réincarnation ininterrompue d’autorité spirituelle du bouddhisme tibétain.
Par son charisme, son éthique irréprochable, son ouverture d’esprit et son engagement pour l’écologie, le Karmapa occupe une place essentielle dans la vie des bouddhistes et des personnes sensibles aux valeurs humaines et environnementales.
Durant ce week-end Karmapa va nous rappeler que la “compassion est une motivation beaucoup plus puissante et plus bénéfique que la peur et la colère”.


Samedi 4 juin de 09:30 à 11:30

Enseignement sur

Les 4 Nobles Vérités

Cet enseignement a été dispensé par le Bouddha lors de son premier sermon.
Les 4 vérités sont :

La vérité de la souffrance,

La vérité sur l’origine de la souffrance,

La vérité sur la cessation de la souffrance,

La vérité du chemin qui mène à cette cessation.

Sa Saintété Karmapa développera le sens de ces 4 nobles vérités et indiquera par quels moyens dans le monde d’aujourd’hui il est toujours possible d’atteindre un état sans souffrance.

Samedi 4 juin de 14:00 à 16:00

Méditation

Guidée


Dimanche 5 juin de 09:30 à 11:30


Conférence sur

Le bonheur et la paix


Dimanche 5 juin de 14:00 à 16:00

Initiation de

Tchenrezi


Tchenrézi, “celui qui regarde avec les yeux de la compassion” incarne l’amour et la compassion, manifestation des qualités éveillées de tous les bouddhas.
Par sa couleur blanche immaculée, par le lotus et le disque de lune sur lesquels il est assis, il symbolise la pureté de la sagesse primordiale que rien ne souille.
Alliance de la sagesse et de la compassion, il est une voie sûre, accessible à tous, vers l’éveil.

Paris Marriott Rive Gauche Hotel - Conference Center 
17 Boulevard Saint-Jacques, 75014 Paris, 


Kye Dorje Hevajra


Garab Dorje

Shri Simha

Padma Sambhava Guru Rinpoche

Lama

Lama

Vajra Kilaya Dorje Phurpa

Padma Sambhava.

Padma Sambhava.

Urgyen Sangnag Choling, Spiti, Himachal Pradesh, India.