Visite de Jetsun Khandro Rinpotché à Nyima Dzong au Château de Soleils à Castellane.

1 et 2 octobre 2016

Khandro rinpoché

Son Eminence Mindrolling Jetsun Khandro Rinpoché est la fille de Sa Sainteté Mindrolling Trichen, le maître au rang le plus élevé dans l’école Nyingma. Née au sein de la ligné Mindrolling, qui tout au long de son histoire a compté de nombreux maîtres féminins accomplis, Khandro Tsering Paldrön fût reconnue à l’âge de deux ans par Sa Sainteté le 16ème Karmapa comme la réincarnation de la Grande Dakini de Tsurphou, Khandro Ugyen Tsomo, l’un des maîtres féminins les plus renommés en son temps. L’actuelle Jetsun Khandro Rinpoché détient la lignée des deux traditions Nyingma et Kagyu.

Rinpoché a reçu des enseignements et des transmissions de la part de certains des maîtres les plus accomplis du 20ème siècle, y compris Sa Sainteté le Dalaï Lama, Sa Sainteté Mindrolling Trichen, Sa Sainteté Dilgo Khyentsé Rinpoché, Son Eminence Trulzhig Rinpoché, Son Eminence Tenga Rinpoché, Son Eminence Tsétrul Rinpoché et Son Eminence Tullku Ugyen Rinpoché.

Programme de la visite

Samedi 1er octobre

10h30 et 14h30 : La guirlande précieuse des quatre Dharmas – tourner l’esprit vers le Dharma, pratiquer le Dharma en tant que voie, supprimer la confusion sur la voie, purifier la confusion en sagesse primordiale.

Dimanche 2 octobre

10h30 et 14h30: Comment pratiquer le Bodhicitta relatif et absolu.

Informations pratiques

Inscriptions : Inscription préalable nécessaire. Merci d’adresser ici votre demande d’inscription.

Participation aux frais : samedi 1/10 et dimanche 2/10 – 25€/jour
Adresse – Château de Soleils, 04120 Castellane.
Tél.: +33 (0)4 94 85 68 27 ou +33 (0)4 94 85 68 27. Portable +33 (0)6 95 47 73 47

Se rendre à Nyima Dzong – Le hameau du Château de Soleils se trouve sur un plateau retiré, à proximité des Gorges du Verdon, à environ 800m d’altitude. On y accède à partir de la route départementale D955 qui relie Castellane dans les Alpes-de-Haute-Provence (04120) à Comps-sur-Artuby dans le Var (83840), par un chemin quittant la route à environ 750m au sud du Pont de Soleils. Vous pouvez consulter iciune carte de la région indiquant la localisation exacte du centre. GPS – Lat 43.800124, Lon 6.452631 ou N 43° 48′ 0.446″, E 6° 27′ 9.471″

Hébergement – Nous regrettons de ne pas être en mesure d’héberger nos amis et visiteurs pendant l’évènement. Veuillez consulter ici une liste (non exhaustive) des différentes possibilités d’hébergement disponibles à proximité de Nyima Dzong. Le camping sauvage est interdit dans toute la région, y compris sur tout le domaine de Nyima Dzong.

Nyima Dzong  Château de Soleils, 04120 Castellane France.

tel : +33 (0)4 94 85 68 27 ou +33(0)4 94 85 68 27.
mobile +33 (0)6 95 47 73 47

Courriel :  nd@okc-net.org Site Web : okc-net.org     e+ Google Map

Suite des enseignements sur Le Miroir au sens limpide texte de Nuden Dorje (XIXè siècle) par Lama Tenzin Samphel à Paris.

Dimanche 5 Février 2012.

Le Miroir au sens limpide

du Terton Nüden Dorjé (XIXè siècle)

Les enseignements débutent à 14 h au 30, rue d'Edimbourg 75008 Paris
(Métro Villiers)

Renseignements par courriel de préférence : skc02@free.fr Sinon, par téléphone : +33(0)1 73 75 73 87 Courrier à adresser à SKC 2, place de la Mairie 02410 SEPTVAUX Shedup Kunsang Choling

Suite des enseignements sur Le Miroir au sens limpide texte de Nuden Dorje (XIXè siècle) par Lama Tenzin Samphel à Paris.

Nuden Dorje

Dimanche 02 Octobre 2011.
Dimanche 06 Novembre 2011.
Dimanche 04 Décembre 2011.

Le Miroir au sens limpide 

du Terton Nüden Dorjé (XIXè siècle)

Les enseignements débutent à 14 h au 30, rue d'Edimbourg 75008 Paris (Métro Villiers)


Renseignements par courriel de préférence : skc02@free.fr Sinon, par téléphone : 01 73 75 73 87 Courrier à adresser à SKC 2, place de la Mairie  02410 SEPTVAUX Shedup Kunsang Choling

Compassion et présence, formation avec Christine Longaker à Lerab Ling.

Christine Longaker

Compassion et présence :

Appliquer les méthodes
de la méditation, de la
compassion et de l’attention
dans la relation au patient

 1 au 3 Octobre 2011. 

Répondre de manière efficace aux besoins des patients demeure un défi permanent, à la fois professionnel et profondément personnel.

Compassion et Présence offre l’opportunité d’apprendre des techniques contemplatives qui vous soutiennent dans votre vie et votre travail, et améliorent la manière dont vous offrez des soins : avec un sentiment renouvelé de joie, de confiance et d’accomplissement.

S’appuyant sur le livre de Sogyal Rinpoché, Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort, la formation donne des moyens pratiques d’intégrer de façon appropriée les pratiques de méditation, d’écoute contemplative, de bonté et d’attention dans toutes les situations de soin et d'accompagnement.

Compétences acquises et thèmes abordés

La formation se concentre sur cinq compétences de base :

• maintenir une présence authentique dans la communication ;
• approfondir sa capacité à montrer de la bonté envers soi-même et autrui ;
• appliquer des pratiques contemplatives pour prendre soin de soi ;
• améliorer son aptitude à être présent à la souffrance ;
• comprendre la spiritualité et l’accompagnement spirituel, et leurs applications dans les soins médicaux et l'accompagnement.

"Dans la pratique de la guérison, un bon cœur est aussi précieux qu’une formation médicale, car il est la source du bonheur tant pour soi-même que pour autrui. Les gens répondent à la bonté même quand la médecine est inefficace, et en retour cultiver un bon cœur est une cause de bonne santé pour soi-même."

Le Dalaï Lama

Principaux thèmes :
Définitions de la spiritualité et de l’accompagnement spirituel
Exploration de la compassion authentique
Les pièges de la compassion
La pratique d’amour-tendresse
Un cadre pour une présence pleine de compassion
La pratique de l’attention
Compétences et méthodes de méditation
Intégration des pratiques contemplatives à l’écoute
Compétences pour soutenir les personnes qui souffrent

L’intervenante : Christine Longaker

Ancienne directrice et formatrice du personnel à l’établissement de soins palliatifs du comté de Santa Cruz en Californie, Christine Longaker donne des formations en soins palliatifs à un niveau international depuis 1978. Elle a joué un rôle clé dans le développement du programme de formation à l’accompagnement spirituel de Rigpa en Europe, Amérique du Nord et Australie et y occupe le poste de directrice internationale de la formation.

Elle a conçu conjointement avec Naropa University la formation accréditée «Accompagnement contemplatif de la fin de vie» et est l’auteur du livre Trouver l’espoir face à la mort : un guide pour l’accompagnement émotionnel et spirituel des mourants, traduit en neuf langues.

Dates et tarifs

Début : Samedi 1er octobre à 9h
Fin : Lundi 3 octobre à 17h30

Tarif : 225 euros
Tarif réduit : 180 euros (étudiants)

Lerab Ling

Le fils aine de Sa Sainteté Sakya Trizin : Son Eminence Ratna Vajra Rinpoche à Biarritz.

du 27 au 31 juillet 2011.
 Le Fils aîné de Sa Sainteté Sakya Trizin, Khöndung Ratna Vajra, enseigne pour la première fois en France.

Son Éminence a complété brillamment le cycle d'études traditionnelles qui incluent l'étude extensive des Sutras et des Tantras. Bien que jeune, Il possède une pratique profonde et toutes les qualités d'un maître authentique. Pour sa visite au centre Sakya Thukje Ling de son Noble Père, il a choisi un programme original. C'est une grande chance, pour tous pratiquants, de recevoir des enseignements et des initiations de Son Eminence, l'un des plus éminents Maîtres Bouddhistes de la jeune génération.

27 Juillet 2011.

Initiation du Bouddha.

Initiation extraite de La Guirlande de Joyaux du Bodhisattva (Tib. Jangchub Sempe Norbu Trengwa) du Maître Atisha. La lignée de transmission de cette initiation remonte à Narthang Sangyé Gompa Sengé, un disciple de Palden Drolmo Che, qui l'a ensuite transmise à son disciple principal, Narthang Parchin Chenpo Namkha.

L'enseignement du Bouddha se compose de douze divisions, comme les sutras, les narrations en vers, les stances, les expressions solennelles, les légendes, les situations originales, les histoires des naissances successives (sanskrit: jataka) etc. Ces différents types d'enseignements forment le tripitaka. Une fois la transmission reçue, chacun peut étudier, contempler et méditer sur les Douze Corbeilles du Canon Bouddhiste. Et pratiquer la doctrine en accord avec les Dix Chemins de la Dévotion aux Canons Bouddhistes.

28 Juillet 2011

Transmission des Voeux de Refuge et de Bodhisattva.

Ce qui différencie un non-bouddhiste d'un bouddhiste est la prise de Refuge. . Elle est la racine d'où sont issus tous les autres voeux bouddhistes, ceux de libération personnelle, de Bodhisattva et du Véhicule de Diamant.

Il y a trois motivations à prendre refuge: la peur de la souffrance, l'aspiration à s'en libérer, l'aspiration altruiste et supérieure à aider tous les êtres à atteindre l' Éveil insurpassable.Prendre refuge c'est avoir une confiance, une foi raisonnée en le Triple Joyaux : Le Bouddha historique qui a montré l'exemple. Son Enseignement, Dharma qui décrit la Voie de la libération. Et la Sangha ou Assemblée des Êtres qui ont réalisé l'Éveil. 

Dans le Theravada ou le Hinayana la prière du refuge s'énonce : « Je prends refuge dans le Bouddha, dans le Dharma, dans le Sangha ».Dans le Mahayana on y ajoute : « ... pour libérer tous les êtres vivants de l'océan du samsara ». C'est l'aspiration altruiste.
Comme le dit Chogyam Trungpa: "En prenant le Voeu du bodhisattva, nous décidons de ne plus être les instigateurs de plus de chaos et de souffrance dans le monde, mais nous allons en être les libérateurs, les bodhisattva, travaillant pour nous-mêmes ainsi que pour et avec les autres."

29 Juillet 2011.

Explication de l'Amour et de la Compassion.

 L'amour et la compassion sont les causes directes de l'Esprit d'Eveil. Sans une compassion véritable, il est impossible de développer l'Esprit d'Eveil, Bodhicitta, qui est lui-même la cause indispensable de l'Eveil.

L'amour, c'est de souhaiter que tous les êtres soient heureux et obtiennent les causes du bonheur.La compassion, c'est de souhaiter que tous les êtres ne soient plus malheureux et soient libérés des causes de la souffrance.

Il est naturel d'éprouver de l'amour et de la compassion envers l'être que nous chérissons le plus, comme notre mère qui est l'exemple même du don de soi.

D'après Shabkar un célèbre yogi tibétain :

« L'homme compatissant est un Bouddha; Dénué de compassion, il est le Seigneur de la Mort.Avec la compassion, la racine du Dharma est plantée; Sans compassion, elle pourrit.

L'homme compatissant est bon, même en colère, Dénué de compassion, il tue avec le sourire.

L'homme compatissant transforme ses ennemis en amis; Pour l'insensible, même l'ami devient ennemi.Qui a la compassion possède tous les enseignements; Qui ne l'a pas n'en possède aucun.

La grande compassion est la Gemme des Souhaits.
Elle comblera les espoirs d'autrui et de soi-même. »

30 juillet 2011.

Les Huit-Points de la pratique considérant la vie comme un rêve.

Extrait des Chants d'Expérience de Jetsun Drakpa Gyaltsen. Ce Chant reprend la totalité du Dharma en exposant en huit points cette pratique qui voit chaque en chaque phénomène une illusion.

1. Ne soyez pas distrait par des apparences extérieures; Observez votre esprit.
2. Évitez les endroits bondés; Cherchez la solitude.
3. Soyez constant dans votre pratique; Ne cherchez pas de résultat.
4. Laissez votre esprit être vulnérable; Devenez pur comme un enfant.
5. Ne vous soumettez pas à de petits raisonnements; Pratiquez la folle sagesse.
6. Ne prétendez pas être un maître réalisé.
7. Combinez les pratiques du calme mental et de la méditation analytique.
8. Considérez tous les êtres sensibles égaux; Pratiquez l'équanimité.

31 juillet 2011

La Mélodie de la transformation de l'Esprit.

Nombre de pratiquants reçoivent des enseignements, des initiations et des transmissions mais, à cause de leur ignorance, ne pratiquent pas correctement.

Ils n'obtiennent pas les bénéfices attendus et stagnent dans le samsara. C'est pourquoi, dans ses Chants d'Expérience, Jetsun Drakpa Gyaltsen exhorte ses disciples à être fort diligents dans leur pratique pour échapper au cycle douloureux des naissances et des morts.

Sakya Thukje Ling Biarritz 

Enseignements au Casino Municipal de Biarritz, Salles des Commissions;
Horaires: de 18h30 à 21h00 tous les jours.

Retraite ngondro avec Sogyal Rinpoche et Dzigar Kongtrul Rinpoche.

4-14 juillet 2011

La retraite est ouverte aux étudiants qui pratiquent déjà le ngöndro ou commenceront bientôt cette pratique.

Les enseignements

Nous pouvons tous atteindre l’Éveil et découvrir la sagesse, la compassion et le pouvoir illimités de notre véritable nature. Les pratiques du ngöndro, la base et le cœur du bouddhisme tibétain, englobent toute la vision du buddhadharma, et fournissent des moyens habiles et pratiques pour amener les trois yâna (ou véhicules) dans notre vie quotidienne. Ce faisant, elles offrent de nombreuses méthodes puissantes pour effectuer une transformation intérieure profonde de tout notre être − corps, parole et esprit − afin de parvenir rapidement à une réalisation directe de notre vraie nature et de la nature de la réalité elle-même.

Les pratiques de base commencent par une série de contemplations destinées à transformer notre vie portant sur :

• le caractère unique et précieux de l’existence humaine ;

• la présence inéluctable de l’impermanence et de la mort et leur signification profonde ;

• la loi infaillible de cause à effet qui s’applique à nos actes ;

• le cycle répétitif de frustration et de souffrance qui constitue le samsâra.

Ces réflexions inspirent un sentiment profond de « renoncement » ainsi qu’un désir impérieux d’émerger du samsâra et de suivre le chemin de la libération, ce qui constitue le fondement des pratiques suivantes :

• prendre refuge dans le Bouddha, la vérité de son enseignement et l’exemple de ceux qui le pratiquent, éveillant ainsi l’assurance et la confiance en notre propre nature de bouddha ;

• engendrer la compassion – la bodhicitta, le cœur de l’esprit d’Éveil – et entraîner l’esprit à travailler avec soi-même et les autres, et avec les difficultés de la vie ;

• écarter les obscurcissements de toutes sortes par la pratique de purification et de guérison de Vajrasattva 

• accumuler mérite et sagesse en développant une attitude de générosité universelle et en créant des circonstances favorables par l’offrande du mandala.

• Finalement, toutes ces pratiques culminent dans celle du guru yoga, pratique centrale qui est aussi la plus décisive, la plus émouvante et la plus puissante de toutes, indispensable pour ouvrir le cœur et l’esprit à la réalisation de l’état du Dzogchen. Le guru yoga intègre également une pratique simple de p’owa, la pratique la plus essentielle et le la plus importante pour le moment de la mort. Le ngöndro offre donc un ensemble complet de pratique à la fois pour la vie et la mort.

Au cours de cette retraite, Sogyal Rinpoché combinera tous les points les plus cruciaux, les instructions clés sur le ngöndro de ses maîtres et les grands commentaires, à son expérience de plus de 30 ans d’enseignement de ces pratiques à des étudiants occidentaux. Rinpoché a la capacité rare de rendre le ngöndro vivant, transmettant une expérience authentique et vibrante de la pratique d'une manière directe, accessible, utile et pertinente pour les hommes et les femmes d’aujourd'hui. En particulier, en cette occasion merveilleuse, Rinpoché est impatient de pouvoir enseigner en se basant surtout sur l’expérience et en nous guidant, étape par étape à travers les pratiques.

Les nouveaux étudiants recevront une introduction complète au ngöndro et auront la chance d'établir une connexion favorable avec le cœur de ces pratiques grâce à la présence de Rinpoché. Quant à ceux qui pratiquent déjà le ngöndro, les enseignements nouveaux, profonds et dynamiques de Rinpoché approfondiront leur compréhension et dynamiseront, inspireront et stimuleront leur pratique.

Cette retraite verra également le retour bienvenu à Lérab Ling de Dzigar Kongtrul Rinpoché, qui va enseigner sur le court texte de Dharmarakshita sur l’entraînement de l'esprit à la compassion, The Blade Wheel of Mind Transformation (La Roue aux lames acérées). Dharmarakshita fut l'un des principaux maître du grand maître du XIe siècle, Atîsha, qui introduisit les enseignements du lodjong (l'entraînement de l’esprit) au Tibet.

En plus des enseignements de Sogyal Rinpoché et de Dzigar Kongtrul Rinpoché, il y aura du temps pour l'étude et la pratique individuelles et en groupe, ainsi que pour des pratiques guidées et des présentations par certains des instructeurs les plus expérimentés de Rigpa. Dans l'environnement sacré et inspirant de Lérab Ling, cette retraite sera une occasion des plus précieuses pour effectuer un véritable changement dans les profondeurs de votre cœur et tourner votre esprit vers le Dharma.

Parents accompagnés par leurs enfants

L'association de parents Rigpé Yeshé offre un programme pour les enfants et les adolescents à chaque retraite de juillet et août 2011 à Lérab Ling.

Tarifs

420 euros (tarif bienfaiteur)

350 euros (tarif normal) ou

280 euros (tarif réduit)

Si vous souhaitez plus d'informations appeler le 04 67 88 46 09 entre 9h et 13h

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