Enseignement de Khenpo Karma Wangyal à Paris sur le Ngeshe Dronme de Mipham Rinpoche.

2 et 3 juin 2012.

Khempo Karma Wangyal

Khenpo Karma Wangyal , frère de Gangteng Tulku Rimpoche, est un grand yogi et érudit Nyingmapa. Il est né en 1964 au Bhoutan, où il a d’abord étudié pendant 12 années, avant de rejoindre en 1986 le Shedra de Namdröl Ling de Sa Sainteté Kyabdjé Pénor Rimpoche, près de Mysore dans le sud de l’Inde.

Au terme de 9 années d’études des Sutras et des Tantras, il obtint le titre de Lopön. Puis, il revint au Bhoutan pour enseigner au Shedra de Gangteng Gompa, un des plus importants et anciens monastère Nyingmapa du pays, fondé au 16ème siècle par le premier Gangteng Tulku. Après 4 années d’enseignement, il reçut des mains de Kyabdje Pénor Rimpoche le titre de Khenpo (un minimum de 3 années d’enseignement et une observance parfaite des voeux monastiques étant requis pour la délivrance de ce diplôme). En 2003, ayant reçu de Gangteng Tulku Rimpoche l’intégralité des transmissions de la lignée du Roi-Tertön Pema Lingpa, il est entré en retraite de 3 ans, et, au terme de celle-ci, il est devenu Dorje Lopön du monastère de Gangteng Gompa.

Gangteng Tulku Rimpoché lui demanda ensuite de devenir le Droubpön (maître de retraite) de Rigdzine Gatsel [nouveau centre de retraites de trois ans au-dessus du monastère de Orgyèn Chöling, qui accueille les premiers disciples occidentaux de Gangteng Tulku Rimpoché], charge qu’il a assumée pendant une année, avant de venir s’installer, à la demande de Gangteng Tulku Rimpoché, à Péma Yang Dzong (Jura).

Mipham Rinpoche

Le Ngeshé Drönmé (Le Phare de la Certitude) du grand accompli et érudit Mipham Rimpoche, est un texte fondamental étudié dans presque tous les Shedras de tradition Nyingmapa, notamment parcequ’il met en relation de façon unique les points clés de la philosophie Madyamika et la vue du Dzogchen . Son titre se réfère au fait que la certitude inébranlable dans la vue de l’indivisibilité des apparences et de la vacuité est un phare qui illumine le chemin spirituel. Il est dit que ce texte est extérieurement en accord avec le Madyamika, intérieurement avec le Guyagarbha Tantra et le Do Gongpa Düpa (le texte principal de l’Anuyoga), et secrètement avec le Dzogchen.

Lieu : Sangha Loka, 55 rue Quincampoix 75004 Paris
Métro Rambuteau ou Châtelet, RER Châtelet-les-Halles
Code : A 3719, puis sonnez à Sangha Loka
Horaires : 10h-12h30 et 14h30-18h, samedi et dimanche
Renseignements complémentaires : mailto:yeshekhorlo.paris@gmail.com.com Tel : 06 99 01 34 55
Participation aux frais : 30 € par jour (tarif réduit 25 € : chômeurs, étudiants, et membres bienfaiteurs de l’association Yeshe Khorlo Paris).
En cas de difficultés financières, nous contacter.

Bulletin d’inscription

A retourner avec votre règlement (par chèque libellé à l’ordre de « Yeshe Khorlo Paris), à l’adresse suivante: Association Yeshe Khorlo Paris, c/o Frédéric Roynette, 8 rue Henri Turot, 75019 Paris)

Nom:_________________________________Prénom:_____________________________________ Adresse:___________________________________________

Code Postal:________Ville:_______________________ Tél:_______________________________________________email:___________________________

Ci-joint un chèque de _____ €, correspondant à:

o Mon inscription pour les jours suivants :

ם Samedi 2 juin : _____ € (30 €, ou 25 € tarif réduit*)
ם Dimanche 3 juin : _____ € (30 €, ou 25 € tarif réduit*)

o Je souhaite adhérer à l’association Yeshe Khorlo Paris pour l’année 2012 en tant que:

ם Membre adhérent : 10 €
ם Membre actif : 30 €
ם Membre bienfaiteur : 100 €

o je souhaite faire un don à l’association Yeshe Khorlo Paris d’un montant de _____ €

*Tarif réduit : chômeurs, étudiants, et membres bienfaiteurs de l’association Yeshe Khorlo Paris)

Le fils aine de Sa Sainteté Sakya Trizin : Son Eminence Ratna Vajra Rinpoche à Biarritz.

du 27 au 31 juillet 2011.
 Le Fils aîné de Sa Sainteté Sakya Trizin, Khöndung Ratna Vajra, enseigne pour la première fois en France.

Son Éminence a complété brillamment le cycle d'études traditionnelles qui incluent l'étude extensive des Sutras et des Tantras. Bien que jeune, Il possède une pratique profonde et toutes les qualités d'un maître authentique. Pour sa visite au centre Sakya Thukje Ling de son Noble Père, il a choisi un programme original. C'est une grande chance, pour tous pratiquants, de recevoir des enseignements et des initiations de Son Eminence, l'un des plus éminents Maîtres Bouddhistes de la jeune génération.

27 Juillet 2011.

Initiation du Bouddha.

Initiation extraite de La Guirlande de Joyaux du Bodhisattva (Tib. Jangchub Sempe Norbu Trengwa) du Maître Atisha. La lignée de transmission de cette initiation remonte à Narthang Sangyé Gompa Sengé, un disciple de Palden Drolmo Che, qui l'a ensuite transmise à son disciple principal, Narthang Parchin Chenpo Namkha.

L'enseignement du Bouddha se compose de douze divisions, comme les sutras, les narrations en vers, les stances, les expressions solennelles, les légendes, les situations originales, les histoires des naissances successives (sanskrit: jataka) etc. Ces différents types d'enseignements forment le tripitaka. Une fois la transmission reçue, chacun peut étudier, contempler et méditer sur les Douze Corbeilles du Canon Bouddhiste. Et pratiquer la doctrine en accord avec les Dix Chemins de la Dévotion aux Canons Bouddhistes.

28 Juillet 2011

Transmission des Voeux de Refuge et de Bodhisattva.

Ce qui différencie un non-bouddhiste d'un bouddhiste est la prise de Refuge. . Elle est la racine d'où sont issus tous les autres voeux bouddhistes, ceux de libération personnelle, de Bodhisattva et du Véhicule de Diamant.

Il y a trois motivations à prendre refuge: la peur de la souffrance, l'aspiration à s'en libérer, l'aspiration altruiste et supérieure à aider tous les êtres à atteindre l' Éveil insurpassable.Prendre refuge c'est avoir une confiance, une foi raisonnée en le Triple Joyaux : Le Bouddha historique qui a montré l'exemple. Son Enseignement, Dharma qui décrit la Voie de la libération. Et la Sangha ou Assemblée des Êtres qui ont réalisé l'Éveil. 

Dans le Theravada ou le Hinayana la prière du refuge s'énonce : « Je prends refuge dans le Bouddha, dans le Dharma, dans le Sangha ».Dans le Mahayana on y ajoute : « ... pour libérer tous les êtres vivants de l'océan du samsara ». C'est l'aspiration altruiste.
Comme le dit Chogyam Trungpa: "En prenant le Voeu du bodhisattva, nous décidons de ne plus être les instigateurs de plus de chaos et de souffrance dans le monde, mais nous allons en être les libérateurs, les bodhisattva, travaillant pour nous-mêmes ainsi que pour et avec les autres."

29 Juillet 2011.

Explication de l'Amour et de la Compassion.

 L'amour et la compassion sont les causes directes de l'Esprit d'Eveil. Sans une compassion véritable, il est impossible de développer l'Esprit d'Eveil, Bodhicitta, qui est lui-même la cause indispensable de l'Eveil.

L'amour, c'est de souhaiter que tous les êtres soient heureux et obtiennent les causes du bonheur.La compassion, c'est de souhaiter que tous les êtres ne soient plus malheureux et soient libérés des causes de la souffrance.

Il est naturel d'éprouver de l'amour et de la compassion envers l'être que nous chérissons le plus, comme notre mère qui est l'exemple même du don de soi.

D'après Shabkar un célèbre yogi tibétain :

« L'homme compatissant est un Bouddha; Dénué de compassion, il est le Seigneur de la Mort.Avec la compassion, la racine du Dharma est plantée; Sans compassion, elle pourrit.

L'homme compatissant est bon, même en colère, Dénué de compassion, il tue avec le sourire.

L'homme compatissant transforme ses ennemis en amis; Pour l'insensible, même l'ami devient ennemi.Qui a la compassion possède tous les enseignements; Qui ne l'a pas n'en possède aucun.

La grande compassion est la Gemme des Souhaits.
Elle comblera les espoirs d'autrui et de soi-même. »

30 juillet 2011.

Les Huit-Points de la pratique considérant la vie comme un rêve.

Extrait des Chants d'Expérience de Jetsun Drakpa Gyaltsen. Ce Chant reprend la totalité du Dharma en exposant en huit points cette pratique qui voit chaque en chaque phénomène une illusion.

1. Ne soyez pas distrait par des apparences extérieures; Observez votre esprit.
2. Évitez les endroits bondés; Cherchez la solitude.
3. Soyez constant dans votre pratique; Ne cherchez pas de résultat.
4. Laissez votre esprit être vulnérable; Devenez pur comme un enfant.
5. Ne vous soumettez pas à de petits raisonnements; Pratiquez la folle sagesse.
6. Ne prétendez pas être un maître réalisé.
7. Combinez les pratiques du calme mental et de la méditation analytique.
8. Considérez tous les êtres sensibles égaux; Pratiquez l'équanimité.

31 juillet 2011

La Mélodie de la transformation de l'Esprit.

Nombre de pratiquants reçoivent des enseignements, des initiations et des transmissions mais, à cause de leur ignorance, ne pratiquent pas correctement.

Ils n'obtiennent pas les bénéfices attendus et stagnent dans le samsara. C'est pourquoi, dans ses Chants d'Expérience, Jetsun Drakpa Gyaltsen exhorte ses disciples à être fort diligents dans leur pratique pour échapper au cycle douloureux des naissances et des morts.

Sakya Thukje Ling Biarritz 

Enseignements au Casino Municipal de Biarritz, Salles des Commissions;
Horaires: de 18h30 à 21h00 tous les jours.

Enseignement du Bodhicaryavattara à Nyima Dzong par Khenchen Péma Shérab.

Mardi 7 au Lundi 13 juin 2011.

Khenchen Pema Sherab

Khenchen Péma Shérab poursuivra cette année l'enseignement du Bodhicaryavattara,

« La marche vers l'Eveil » de Shantideva,

à Nyima Dzong (France),

Shantideva, maître bouddhiste né en Inde au 7ème siècle, était à la fois un grand érudit et un pratiquant accompli de la voie des Tantras. « La marche vers l'Eveil » (Bodhicaryavatara), son œuvre la plus connue, est une exposition claire, rigoureuse, inspirée et poétique de la voie des Bodhisattvas, ces « Héros de l'Eveil » dont l'existence est vouée au bonheur et à la libération ultime de tous les êtres vivants.

Khenchen Péma Shérab conférera les vœux de Bodhisattva le dimanche 12 juin,puis à Bruxelles du vendredi 17 au mercredi 22 juin, puis encore à Humkara Dzong (Portugal) du mardi 5 au dimanche 10 juillet.

Renseignements et inscriptions: Veuillez contacter les centres.

Enseignement de Khenchen Pema Sherab à Lerab Ling.

22 Mai 2010 - 2 Juin  2011. Khenchen Péma Shérab enseigne sur

« Le Phare de la certitude précieuse » 

Beacon of Precious Certainty 

de Mipham Rinpoché

Khenchen Pema Sherab

Ce texte a principalement pour but d'élucider les enseignements du Dzogchen. Comme le dit Khenpo Künpal 

"Ce précieux «Phare de la certitude» est comme un œil qui fait la mise au point sur tous les aspects difficiles des sûtras et des tantras. Extérieurement, il concorde avec le Prasangika; intérieurement, il concorde avec le Sûtra qui rassemble toutes les intentions et avec le Tantra de Guhyagarbha; secrètement, il concorde avec la Grande Perfection. "

En 2010, Khen Rinpoché a enseigné directement sur les stances racine, en utilisant l'économie de texte d'un commentaire composé par le grand Khenpo Jamyang Droubpé Lodrö. Il a terminé son explication de la troisième question «La méditation implique-t-elle de garder un objet à l'esprit ou non ?» et a commencé à expliquer la quatrième  "Que convient-il d'appliquer : la méditation analytique ou la méditation de placement ?» C'est à partir de là qu'il reprendra son enseignement.

Cet événement est ouvert aux étudiants de Rigpa et à tous les autres étudiants du Dharma.

Vous pouvez assister aux enseignements de cette année même si vous n'étiez pas présents à ceux de l'année dernière. Il est toutefois recommandé à ceux qui n'ont pas participé en 2010 de se procurer les enregistrements auprès de ZAM afin de se préparer pour les enseignements.
Khenchen Péma Shérab est l'un des khenpos les plus éminents de la tradition Nyingma et l'un des trois Khenchen ou « Grands khenpos » du monastère Namdroling, où il enseigne depuis plus de 25 ans.

Dates et tarifs : samedi 22 mai - jeudi 2 juin: 440 euros (bienfaiteur), 330 euros (tarif normal) or 220 euros (tarif réduit).
Si vous souhaitez plus d'informations appeler le 04 67 88 46 09 entre 9h et 13h.

Lerab Ling

Suite des enseignements sur le Yönten Dzö (Le Trésor des précieuses qualités) de Jigmé Lingpa (1730-1798) .

Samedi 21 et dimanche 22 mai

Jigme Lingpa

Les enseignements débutent le samedi vers 15 h pour se terminer le dimanche vers 16h - 16h30.

Shedup Kunzang Choling Septvaux en Picardie près de Soissons
2 place de la mairie 02410 Septvaux plan
Renseignements 0679899546 ou 0173757387 e-mail