Informations sur le bouddhisme tibetain vajrayana, les termas du Dudjom Tersar, les centres bouddhistes, les enseignements, les conferences, les initiations, les celebrations, les pratiques, les transmissions, les meditations, les visites des lamas et rinpoches des Traditions Nyingma, Sakya et autres du Tibet.
Révélation Terma du Terton Mingyur Dorje.
Ceux qui verront ce script n'expérimenterons pas les trois existences inférieures et seront libérés de la peur de tomber dans les existences inférieures; seront purifiés des cinq poisons et seront libérés des fruits de leur propre karma; et seront libérés de la peur de demeurer dans le samsara. - Révélation Terma du Terton Mingyur Dorje.
ADEU RINPOCHE
LE
POURFENDEUR DE L’ILLUSION
VIE ET ENSEIGNEMENT D’ADEU
RINPOCHE
Le présent volume contient
les enseignements de Adeu Rinpoche, le plus important détenteur de
la lignée Drukpa Kagyü de notre époque. Il se présente en deux
parties : la première, consacrée aux enseignements de la Mahāmudrā,
regorge d’instructions précises et détaillées, tandis que la
seconde présente le récit de ce que l'auteur a traversé depuis
l’époque de la répression chinoise en 1955, jusqu’à son
emprisonnement dans les camps chinois, puis sa libération en 1982.
De tels témoignages sont
rares, et c’est une grande chance que, par-delà les aléas du
temps et les vicissitudes de l’Histoire, un tel document ait pu
être constitué. Comme Adeu Rinpoche le dit lui-même : « À vrai
dire, quand les gens entendent parler de ce qui s’est passé au
Tibet entre 1958 et les années qui ont suivi, ils ont du mal à le
croire. Tout cela est proprement inimaginable, et l’unique raison
pour laquelle je peux y croire, c’est parce que je l’ai moi-même
vécu. »
Dans ce récit, on voit
défiler une succession de personnages atypiques, comme un lama
farouche et sauvage qui, les armes à la main, combattait les
Chinois, ou encore un maître expert en magie, et bien d’autres
encore. Et à travers ces authentiques pratiquants, c’est toute la
saveur du Tibet ancien que l’on retrouve.
Cet ouvrage qui expose des
enseignements d’une profondeur remarquable doublés d’un
témoignage à la fois poignant et pudique ne manquera pas
d’interpeller le lecteur.
Adeu
Rinpoche (1931-2007), un éminent détenteur de la lignée Drukpa
Kagyü de notre époque naquit au Tibet oriental. En 1958, son
monastère fut attaqué par les Chinois communistes et Rinpoche dut
prendre la fuite ; commença alors pour lui une période d’errance
qui se solda par son arrestation et sa condamnation pour croyances
religieuses à quinze années d’emprisonnement dans les camps
chinois. Adeu Rinpoche mourut dans son Kham natal, en 2007, à l’âge
de 76 ans.
192
pages – 18,50 €
Éditions
Accarias – L’Originel
5
passage de la Folie-Regnault 75011 Paris
Tel:
01 43 48 73 07-
Visite de Jetsun Khandro Rinpotché à Nyima Dzong au Château de Soleils à Castellane.
1 et 2 octobre 2016
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| Khandro rinpoché |
Son Eminence Mindrolling Jetsun Khandro Rinpoché est la fille de Sa Sainteté Mindrolling Trichen, le maître au rang le plus élevé dans l’école Nyingma. Née au sein de la ligné Mindrolling, qui tout au long de son histoire a compté de nombreux maîtres féminins accomplis, Khandro Tsering Paldrön fût reconnue à l’âge de deux ans par Sa Sainteté le 16ème Karmapa comme la réincarnation de la Grande Dakini de Tsurphou, Khandro Ugyen Tsomo, l’un des maîtres féminins les plus renommés en son temps. L’actuelle Jetsun Khandro Rinpoché détient la lignée des deux traditions Nyingma et Kagyu.
Rinpoché a reçu des enseignements et des transmissions de la part de certains des maîtres les plus accomplis du 20ème siècle, y compris Sa Sainteté le Dalaï Lama, Sa Sainteté Mindrolling Trichen, Sa Sainteté Dilgo Khyentsé Rinpoché, Son Eminence Trulzhig Rinpoché, Son Eminence Tenga Rinpoché, Son Eminence Tsétrul Rinpoché et Son Eminence Tullku Ugyen Rinpoché.
Programme de la visite
Samedi 1er octobre
10h30 et 14h30 : La guirlande précieuse des quatre Dharmas – tourner l’esprit vers le Dharma, pratiquer le Dharma en tant que voie, supprimer la confusion sur la voie, purifier la confusion en sagesse primordiale.
Dimanche 2 octobre
10h30 et 14h30: Comment pratiquer le Bodhicitta relatif et absolu.
Informations pratiques
Inscriptions : Inscription préalable nécessaire. Merci d’adresser ici votre demande d’inscription.
Participation aux frais : samedi 1/10 et dimanche 2/10 – 25€/jour
Adresse – Château de Soleils, 04120 Castellane.
Tél.: +33 (0)4 94 85 68 27 ou +33 (0)4 94 85 68 27. Portable +33 (0)6 95 47 73 47
Adresse – Château de Soleils, 04120 Castellane.
Tél.: +33 (0)4 94 85 68 27 ou +33 (0)4 94 85 68 27. Portable +33 (0)6 95 47 73 47
Se rendre à Nyima Dzong – Le hameau du Château de Soleils se trouve sur un plateau retiré, à proximité des Gorges du Verdon, à environ 800m d’altitude. On y accède à partir de la route départementale D955 qui relie Castellane dans les Alpes-de-Haute-Provence (04120) à Comps-sur-Artuby dans le Var (83840), par un chemin quittant la route à environ 750m au sud du Pont de Soleils. Vous pouvez consulter iciune carte de la région indiquant la localisation exacte du centre. GPS – Lat 43.800124, Lon 6.452631 ou N 43° 48′ 0.446″, E 6° 27′ 9.471″
Hébergement – Nous regrettons de ne pas être en mesure d’héberger nos amis et visiteurs pendant l’évènement. Veuillez consulter ici une liste (non exhaustive) des différentes possibilités d’hébergement disponibles à proximité de Nyima Dzong. Le camping sauvage est interdit dans toute la région, y compris sur tout le domaine de Nyima Dzong.
Nyima Dzong Château de Soleils, 04120 Castellane France.
tel : +33 (0)4 94 85 68 27 ou +33(0)4 94 85 68 27.
mobile +33 (0)6 95 47 73 47
mobile +33 (0)6 95 47 73 47
Festival pour la Paix aura lieu du 1er au 2 octobre 2016 à la grande pagode de Vincennes.
à la Grande Pagode de Paris.
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| Festival ppour la Paix 2016 |
Entrée libre
( à l’exception des concerts : voir billetterie )
La paix, on y aspire tous. Et pourtant, dans la confusion de nos vies contemporaines, c’est un état qui nous échappe bien souvent.
Exact contre-pied de ce moment de stress, le Festival pour la Paix est une invitation à venir prendre une bouffée d’oxygène, à faire une pause, en plein cœur du Bois de Vincennes, un week-end de septembre.
Se poser, respirer, partager, réfléchir, écouter… tout le reste devient alors secondaire, le temps d’un week-end.
Car c’est une véritable expérience que le Festival souhaite transmettre. Expérience que chacun pourra ensuite emporter avec soi, pour la cultiver dans son jardin intérieur.
Souhaité et porté par le vénérable Lama Gyurmé dès 2005, le Festival est un événement annuel et pérenne qui a pour vocation de réunir le public le plus large possible dans l’objectif de faire connaître le projet de construction du Temple pour la Paix et son besoin de financement.
Le Temple pour la Paix a pour mission de nous aider à vivre en harmonie avec nous-mêmes et notre environnement naturel, grâce à la transmission de la connaissance millénaire
bouddhiste, mais aussi grâce à toute activité culturelle qui nous aidera à mieux nous connaître pour mieux connaître notre environnement et agir ainsi avec plus de bienveillance.
Participer au Festival pour la Paix, c’est donc avoir l’occasion de contribuer à la construction du Temple pour la Paix, dont les fondations sont déjà posées, en Normandie.
.Pagode de Vincennes – Route de la Ceinture du Lac Daumesnil – 75012 Paris plan
Métro : Porte Dorée ou Liberté (ligne 8)
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| Temple pour la paix |
Le Temple Pour La Paix
Un Temple pour la paix dans le monde,
un Temple pour la paix intérieure.
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| Lama Gyurme Temple pour la paix |
Suite de l'enseignement sur le Bodhicaryavatara de Shantideva 9e chapitre, avec Khenpo Karma Wangyel à Pema Yang Dzong.
Du 23 au 25 septembre 2016.
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| Khenpo Karma Wangyel |
Suite de l’enseignement du
Bodhisattva-charyāvatara
9ème chapitre
Tarif: 90€ pour les 3 jours. Hébergement en sus.
Pour télécharger le bulletin d’inscription, CLIQUER ICI
Enseignement sur la prière du Bouddha Manjushri Récitation des noms de Manjoushri » 3e partie par le Vénérable Lama Tashi Sangpo au centre Sakya Tsechen Ling à Kuttolsheim près de Strasbourg.
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| Lama Tashi Sangpo |
La Prière du Bouddha Manjoushri.
« Récitation des noms de Manjoushri »
3e partie.
Bouddha Manjoushri est la personnification de toute sagesse transcendantale. Cette magnifique prière, transmise par Bouddha Shakyamouni à Vajrapani est récitée afin de recevoir une pluie de bénédictions issue de la sagesse de Manjoushri. Les moines du monastère Sakya récitent cette mélopée tous les matins.
sakyatsechenling.pagespro-orange.fr
Visite à Strasbourg de Sa Sainteté le XIVème Dalaï Lama au Zénith de Strasbourg Enseignements sur le texte de Nagarjuna "Le commentaire de l’Esprit d’Eveil" skt. Bodhichittavivarana, tib. Byang chub sems 'grel.
17 & 18 septembre 2016
Visite à Strasbourg de
Sa Sainteté le XIVème Dalaï Lama
| Tenzin Gyatso XIV ème Dalai Lama |
Zénith de Strasbourg
Enseignements sur le texte de Nagarjuna "Le commentaire de l’Esprit d’Eveil"
(skt. Bodhichittavivarana, tib. Byang chub sems 'grel)Initiation de Tchenrezig.
Conférence publique sur le thème : "Pour une éthique au delà des religions"
Renseignements et inscriptions : dalailama-strasbourg2016.fr
Enseignement avec Yonguey Mingyour Rinpotché à la Sonnerie à Chanteloube St Léon Sur Vézère en Dordogne.
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| Yonguey Mingyour Rinpoche |
Enseignement avec
Yonguey Mingyour Rinpotché
Après plusieurs années passées en retraite stricte en Inde et au Népal, Mingyour Rinpotché est de retour en Occident, et a accepté notre invitation à venir enseigner 3 jours à Chanteloube. Sa dernière visite remonte à 2010, c’est donc une grande joie de pouvoir le recevoir de nouveau.
Les enseignements auront lieu à La Sonnerie, 24290 Saint Léon sur Vézère.
Début des enseignements à 9h30 le mardi 16 août 2016, la suite des horaires sera communiquée au fur et à mesure, selon l’évolution du programme.
Participation : 25 € / jour (sans repas ni hébergement)
Inscription : chanteloube.asso.fr
Enseignement sur le Madhyamakavatara coment
« Introduction à la Voie du milieu » .
(Madhyamakavatara/sanskrit). Commentaire rédigé par Candrakirti, érudit indien (début du 7e siècle, Dawa Drakpa/tib).
Enseignements donné par Vénérable Khenpo Dakpa.
La voie du milieu (Madyamaka) décrit le sentier qui réconcilie et transcende l’esprit dualiste qui caractérise presque toutes nos pensées. De manière plus large, le texte fait référence à la vision de vie éclairée du Bouddha et recense les attitudes et actions créatrices de bonheur pour soi et pour les autres.
Retraite Dzogchen Européenne Institut Européen Gyalwa Dzogchenpa Sud de la France.
Du vendredi 29 juillet au vendredi 5 août 2016.
Retraite Dzogchen avec son Eminence Dzogchen Rinpoche
Son Éminence Dzogchen Rinpoché.
Pour obtenir un formulaire d'inscription et de plus amples informations
+33 (0)6 48 44 65 74
europeanretreat@gyalwadzogchenpa.eu
Shenpen France - Association loi de 1901.
Retraite Dzogchen avec son Eminence Dzogchen Rinpoche
« Toutes les pensées sont le dharma de la réalisation, le Dzogchen lui-même,
quelles que soient les pensées qui vont et viennent, demeure au repos »
Son Éminence Dzogchen Rinpoché.
Pendant cette retraite de sept jours, Dzogchen Rinpoché continuera son cycle d'enseignements sur le Dzogchen Khandro Nyingthig.
L'Institut Gyalwa Dzogchenpa, dans le sud de la France, est le centre de la lignée authentique du Dzogchen en Europe et forme une passerelle avec la sagesse ancienne et traditionnelle du Dzogchen, adaptée aux besoins spirituels de notre vie moderne.
Son atmosphère merveilleuse et son bel environnement naturel inspirent la méditation et participent à l'expérience directe du Dzogchen.
Pour obtenir un formulaire d'inscription et de plus amples informations
+33 (0)6 48 44 65 74
europeanretreat@gyalwadzogchenpa.eu
Shenpen France - Association loi de 1901.
Enseignement sur "Le Trésor comblant les souhaits" (yid bzhin rin po che’i mdzod) avec Khentchèn Péma Shérab à La Sonnerie, 24290 Saint Léon sur Vézère.
Du 25 juillet au 13 août 2016
Enseignement sur "Le Trésor comblant les souhaits"
avec Khentchèn Péma Shérab
| Khentchèn Péma Shérab. |
Le Trésor comblant les souhaits (yid bzhin rin po che’i mdzod) est l’un des Sept Trésors, œuvres majeures de Longchenpa, l’Omniscient Souverain du Dharma (1308-1364), dans lequel est exposé, de façon brillante et jamais égalée, l’ensemble du Dharma à la lumière de la Grande Complétude. Ce Trésor, souvent considéré comme le premier des sept et accompagné d’un commentaire détaillé portant le titre de Lotus Blanc, expose la nature du monde et des êtres, la réalité ultime, la façon de se libérer du samsara, les étapes graduelles de la voie et le fruit de la méditation. Khentchèn Péma Shérab va en continuer l'étude, qu’il a entreprise il y a cinq ans, et qui devrait se poursuivre encore sur plusieurs années.
Khentchèn Péma Shérab enseignera le matin uniquement, et n’enseignera pas les dimanches 31 juillet et 7 août. Début des enseignements lundi 25 juillet à 9h30. Les enseignements seront donnés en tibétain et traduits en français. Une traduction anglaise sera disponible en cas de demande.
IMPORTANT : Khentchèn Péma Shérab abordant la partie du texte consacrée au Vajrayana, il est indispensable d’avoir reçu une initiation pour assister à tout ou partie de l’enseignement. Pour ceux qui n’auraient pas reçu d’initiation du Vajrayana et qui souhaiteraient assister à l’enseignement, Khentchèn Péma Shérab donnera une initiation de Gourou Rinpotché le premier jour.
Participation (sans repas ni hébergement) : à la totalité de l’enseignement : 300 € ; partielle : 20 € / jour
Inscription : inscriptions-chanteloube.fr
Enseignements donné par Vénérable Khenpo Dakpa « Introduction à la Voie du milieu » Madhyamakavatara Commentaire rédigé par Candrakirti, érudit indien du début du 7e siècle, tib: Dawa Drakpa. au centre Sakya tsechen ling à Strasbourg Kuttolsheim.
Enseignements donné par Vénérable Khenpo Dakpa 22 au 24 Juillet 2016.
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| Candrakirti - Dawa Drakpa. |
« Introduction à la Voie du milieu »
Madhyamakavatara
Commentaire rédigé par Candrakirti, érudit indien du début du 7e siècle, tib: Dawa Drakpa.
La voie du milieu (Madyamaka) décrit le sentier qui réconcilie et transcende l’esprit dualiste qui caractérise presque toutes nos pensées. De manière plus large, le texte fait référence à la vision de vie éclairée du Bouddha et recense les attitudes et actions créatrices de bonheur pour soi et pour les autres.
5 Rond−point du Vignoble
67520 Kuttolsheim FRANCE
Tél +33 (0)673 131 772
Fax +33 (0)388 877 906
courriel: sakya.tsechen.ling@orange.fr
Institut européen de bouddhisme tibétain Kuttolsheim, France
Visite de Sa Sainteté Sakya Trizin Enseignements et Initiation à Strasbourg Kuttolsheim au Centre Sakya Tsechen Ling du 29 juin au 4 juillet 2016.
Du 29 juin au 4 juillet 2016.
Enseignements en anglais,
traductions en français, allemand, italien
Veuillez vous enregistrer en ligne via lesite web
sakyatsechenling.assoc.pagespro-orange.fr
Programme
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| Sa Sainteté Sakya Trizin. |
Biographie de Sa Sainteté Sakya Trizin.
Sa Sainteté le 41ème Sakya Trizin, Ngawang Kunga Tegchen Palbar Trinley Samphel Wanggi Gyalpo, est l’actuel détenteur du trône Sakya, l’une des quatre écoles majeures du bouddhisme tibétain. Il est né en 1945 à Sakya, au Tibet, dans la famille royale Khön dont l´origine remonte aux premiers temps du Tibet. Sa Sainteté est reconnue comme une manifestation du Bouddha Manjoushri, personnification de la grande sagesse. En 1948, à l’âge de trois ans, son lama racine, le grand abbé Vajradhara Ngawang Lodroe Shenpen Nyingpo, lui confère sa première initiation majeure, et deux ans plus tard les enseignements exotériques du Lamdré, « le chemin et le résultat ». Il accède au trône en 1952 lors d’une cérémonie très simple au cours de laquelle il récite la totalité du tantra d’Hévajra devant l’assemblée des moines et des maîtres du monastère tantrique de Sakya. Les enseignements ésotériques du Lamdré lui sont transmis la même année. Il effectue sa première retraite de méditation sur Hévajra l’année suivante au palais de Dolma. À partir de ce moment-là, toutes les initiations majeures de l’école Sakya lui sont conférées, suivies de nombreuses retraites. En 1955, il se rend pour la première fois à Lhassa afin d’y rencontrer Sa Sainteté le Dalaï Lama. Il est intronisé officiellement comme Sakya Trizin en 1959, l’année même où il doit fuir le Tibet pour se réfugier au Sikkim puis en Inde, accompagné de sa famille et de son entourage. Les années qui suivent lui permettent d’étudier toute la philosophie du mahayana et la plupart des tantras de l’école Sakya auprès de maîtres très érudits tels le vénérable Khenpo Rinchen ou le vénérable Khenpo Appey, et d’effectuer nombre de retraites. Il fait également plusieurs pèlerinages dans les lieux saints bouddhiques de l’Inde. C’est pendant l’hiver 1967, à Sarnath, qu’il donne pour la première fois l’enseignement du Lamdré, enseignement majeur de l’école Sakya, à l’âge de 22 ans. Il préside l’année suivante l’inauguration du village d’accueil Sakya de Puruwala qui abrite alors 900 réfugiés venus du Tibet. Conformément à la tradition de la lignée héréditaire Khön, Sa Sainteté se marie. Il épouse Dagmo Tashi Lhakee en 1974. La naissance de leur fils aîné, Dhungsay Ratna Vajra Rinpoché, survient moins d’un an plus tard, suivie en 1979 de celle de leur second fils, Dhungsay Gyana Vajra Rinpoché. Sa Sainteté Sakya Trizin a bénéficié d’une éducation traditionnelle riche des enseignements donnés par d’authentiques maîtres appartenant à des lignées ininterrompues. Il est un maître accompli, aux qualités reconnues. L’intensité de sa présence, son énergie inépuisable au bénéfice des autres, ses déplacements à travers le monde durant lesquels il transmet nombre d’initiations, d’enseignements et de bénédictions sont une source d’immense sagesse et de grande compassion pour ses innombrables disciples tant dans la communauté religieuse que parmi les laïcs. C’est avec beaucoup d’habileté qu’il transmet les enseignements les plus subtils et les plus profonds du bouddhisme dans un langage accessible à tous et adapté à chacun. Devenu le garant des enseignements authentiques du seigneur Bouddha, il est un exemple dans la voie bouddhiste.
traductions en français, allemand, italien
Veuillez vous enregistrer en ligne via lesite web
sakyatsechenling.assoc.pagespro-orange.fr
Programme
5ème retraite annuelle de Tcheu de Denthog Chigma à Machik Ling Perpignan.
Du 24 juin au 1er juillet 2016.
| 5ème retraite annuelle de Tcheu de Denthog Chigma à Machik Ling Perpignan |
Ouverte à tous ceux qui ont déjà reçu l'initiation du Tcheu.
Réservation et information complémentaire:
Contacter Patricia Tel mobile +33(0)6 81 45 59 02 Machigling.org
Email: machigling@gmail.com
Enseignement sur le Chapitre 3 du texte Bodhicaryavattara « Guide pour suivre la voie du Bodhisattva » rédigé par Shantideva (685-763) par Lama Tashi Sangpo au centre Sakya tsechen ling à Strasbourg Kuttolsheim.
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| Lama Tashi Sangpo |
17 au 19 Juin 2016.
Ce célèbre texte du bouddhisme mahayana comprend dix chapitres sur le développement de bodhicitta grâce à la pratique des six perfections (paramitas).
5 Rond−point du Vignoble
67520 Kuttolsheim FRANCE
Tél +33 (0)673 131 772
Fax +33 (0)388 877 906
courriel: sakya.tsechen.ling@orange.fr
Visite à Paris de Son Eminence Jetsun Chimey Luding Rinpoche, Sœur aînée de Sa Sainteté Sakya Trizin, Initiation de la Tara Verte suivie de l’initiation de chacune des 21 Taras selon la Tradition du Seigneur Atisha.
du Jeudi 9 Juin au Dimanche 12 Juin 2016.
(les Jeudi et Vendredi en soirée et les Samedi et Dimanche toute la journée).
Son Eminence Jetsun Chimey Luding Rinpoche, Sœur aînée de Sa Sainteté Sakya Trizin, conférera

INSCRIPTION Jusqu’au 15 Mai 2016
Merci de bien vouloir vous adresser à :
sakya.kunga.ling75@gmail.com
ou :
Adresse de correspondance:
SAKYA KUNGA LING
14 RUE DU RUISSEAU
94120 FONTENAY SOUS BOIS
sakya-kunga-ling.blogspot.fr
(les Jeudi et Vendredi en soirée et les Samedi et Dimanche toute la journée).
Son Eminence Jetsun Chimey Luding Rinpoche, Sœur aînée de Sa Sainteté Sakya Trizin, conférera
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| 21 Taras |
l’initiation et explication de la Tara Verte
suivie de l’initiation de chacune des 21 Taras
selon la Tradition du Seigneur Atisha.
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| Palden Atisha |
Atisha prit naissance en Inde en 982 au sein d’une famille royale. Il était le fils du Roi Kalyana le Bon et de la Reine Prabhavati la Radieuse dont le royaume était aussi riche et somptueux que les anciennes Dynasties de Chine. Lorsqu’Atisha eut atteint l’âge de 18 mois, ses parents organisèrent sa première audience publique qui se tint au Temple local. Sans avoir reçu aucune instruction préalable, une fois à l’intérieur, il se prosterna devant les objets vénérables et récita spontanément «Grâce à la compassion de mes parents, j’ai pu obtenir une précieuse vie humaine, riche de l’opportunité de vous voir tous, Nobles Êtres. C’est auprès de vous que je chercherai continuellement directives et refuge dans la vie.» Lorsqu’à l’extérieur il fut présenté à ses royaux sujets, il pria pour réaliser la pleine mesure de ses capacités afin de satisfaire le moindre de leurs besoins. Il pria également afin de pouvoir revêtir les robes d’un chercheur spirituel qui a renoncé à la vie de famille, de ne jamais succomber à l’orgueil, et de ne jamais se départir d’une sympathie empreinte de compassion et d’une attention emplie de bonté pour les autres. Comme Atisha avançait en âge, son souhait de devenir moine mendiant devint plus fort. Lorsqu’il eut 11 ans, ses parents arrangèrent son mariage. A la veille de celui-ci, Tara lui apparut de manière extrêmement vivace dans un rêve afin de l’en dissuader et il parvint à se soustraire à cette obligation. Le jeune Atisha cherchait invariablement la compagnie de Maîtres spirituels et ses parents finirent par abandonner tout espoir de le voir leur succéder. Atisha prit les Voeux de Bodhisattva et étudia auprès de nombreux Maîtres. Il fut ordonné moine à l’âge de 29 ans, et reçut le nom de Dipamkara Jñana, «Celui dont la Profonde Sagacité Agit comme une Lampe». Alors qu’Atisha, insatisfait, aspirait à la manière la plus rapide de réaliser son plein potentiel, Rahulagupta, son Maître Vajra, lui dit «Peu importe le nombre de visions pures que tu reçois, tu dois t’efforcer de développer un amour attentionné, de l’empathie, et une disposition d’esprit (bodhicitta) entièrement axée sur le fait d’être bénéfique à autrui et d’atteindre l’éveil.» Après avoir étudié avec Dharmakirti qui détenait l’ensemble des enseignements se rapportant au développement de la bodhicitta, il obtint la paix de l’esprit et un coeur dédié au bien d’autrui. Sa renommée parvint jusqu’au Tibet où il fut invité à se rendre afin de restaurer la pureté des enseignements bouddhistes qui s’était dégradée suite aux persécutions infligées par le Roi Langdarma. Cette même nuit, Tara lui apparut dans une vision pure et lui dit que, s’il acceptait, il serait à même d’apporter des bienfaits considérables aux Tibétains mais vivrait 20 ans de moins que s’il restait en Inde. Atisha n’hésita pas un seul instant estimant que le fait de pouvoir être réellement profitable aux autres valait bien ce sacrifice. Tara prophétisa également qu’il rencontrerait au Tibet un disciple avec lequel il aurait un lien karmique particulièrement fort, et que ce dernier Dromtonpa contribuerait encore davantage à la propagation du Dharma. Atisha quitta ce monde en 1054 à 72 ans, l’âge prédit par Tara. Sa venue au Tibet initia la période de la seconde transmission qui vit la naissance des traditions Sakya, Kagyu et Gelug du Bouddhisme Tibétain.
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| Son Eminence Jetsun Chimey Luding |
Son Eminence Jetsun Chimey Luding, affectueusement appelée «Jetsunma» par ses disciples, est née en 1938 au sein du Dolma Phodrang, le Palais de Tara, résidence de la lignée Sakya Khön. Elle est la soeur aînée de Sa Sainteté le 41e Sakya Trizin, l’actuel Chef Suprême de la Tradition Sakya du Bouddhisme Tibétain. Elle est regardée comme une émanation de Vajrayogini, la Dakini la plus importante dans le Vajrayana, Celle qui est l’Essence de Tous les Bouddhas. Jetsunma est l’une des trois femmes dans l’histoire de la Tradition Sakya et l’un des très rares Maîtres autorisés à transmettre le Lamdré, l’enseignement spécifique à cette Tradition, hérité du Mahasiddha Virupa, qui comprend toutes les étapes de progression et de transformation depuis l’état d’être ordinaire jusqu’à celui de Bouddha parfaitement éveillé. Elle commença l’étude du Dharma à l’âge de 5 ans. Lorsque Sa Sainteté le 14e Dalaï Lama reconnu son frère comme le nouveau Sakya Trizin en 1952, elle avait alors 14 ans et ils venaient de perdre un à un tous les autres membres de leur famille. Ils ne se quittèrent plus et reçurent la même éducation spirituelle auprès des mêmes Maîtres et accomplirent les mêmes retraites. A titre d’exemple, ils reçurent ensemble à Lhassa en 1956, la transmission complète du Long Chen Nying Tig de la Tradition Nyingma par le grand Maître Rimé (non sectaire) Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö. Celui-ci vint à Sakya plus tard la même année afin de leur transmettre le Chak Mey Nam Zhi, les Quatre Pratiques Ininterrompues que doivent faire quotidiennement ceux qui ont reçu la totalité du Lamdré : le sadhana d’Hevajra, le sadhana de Vajrayogini, la méditation de la protection de Virupa et la méditation du Profond Chemin (Guru Yoga). En 1959 vint l’exil en Inde à l’annonce du départ du Dalaï Lama, puis Jetsunma partit s’installer au Canada avec sa famille en 1971 où elle partagea son temps entre la pratique spirituelle (le plus souvent accomplie de nuit) et la nécessité de gagner sa vie (comme conceptrice de tricots). Suite aux demandes répétées de son frère et de Deshung Rinpoché, elle commença à enseigner au début des années 80 et fonda Sakya Thubten Tsechen Ling à Vancouver, et un autre centre, Sakya Dechen Ling, à Oakland en Californie. Les enseignements d’Atisha sur la Noble Tara -qui était sa déité tutélaire- sont parvenus jusqu’à Jetsunma par le biais d’une lignée de transmission ininterrompue de Maître à disciple. Les bénédictions d’une telle lignée nous sont ainsi transmises lors de l’initiation et notre capacité d’invoquer la Noble Tara, Celle dont l’Action est Rapide, et ses 21 formes distinctes, est alors accrue afin d’appeler sur nous-mêmes et sur autrui de nombreux bienfaits : libération de la peur, des cauchemars, de la misère, de la maladie, des obstacles et des influences malveillantes ; apaisement des afflictions ; conjuration du karma négatif ; dissipation des querelles ; protection contre les épidémies ; accroissement de la longévité et de la sagesse, pour n’en citer que quelques-uns.
Parmi les conseils du coeur de Jetsunma se trouve celui-ci : «Soyez toujours bon avec les autres, de toutes les manières possibles, en actes comme en pensée.»

LE PROGRAMME
Initiation de La Tara Verte (Khadiravani Tara) selon la Tradition du Seigneur Atisha + Explication du texte de pratique
Initiation de La Tara Verte (Khadiravani Tara) selon la Tradition du Seigneur Atisha + Explication du texte de pratique
Initiation de chacune des 21 Taras selon la Tradition du Seigneur Atisha + Explication du texte de pratique
Explication du Rituel d’Offrande des Quatre Mandalas à Tara
Rinpoché a recommandé d’assister à l’ensemble des initiations et enseignements conférés, et non juste une partie.
Ceux-ci seront conférés en Tibétain, avec une traduction consécutive en Français.
Jeudi 9 Juin 2016 Soirée (début 19h30)
Vendredi 10 Juin 2016 Soirée (début 19h30)
Samedi 11 Juin 2016 Matinée (début 10h00) - Après-midi (début 15h15 environ) -sera précisé en fin de matinée
Dimanche 12 Juin 2016 *Matinée (début 10h00) - Après-midi (début 14h00 environ) -sera précisé en fin de matinée
PRUDENCE ! Prévoyez d’arriver à l’avance car les portes fermeront chaque jour dès le début de l’enseignement et il ne sera alors plus possible d’accéder à la salle. Par respect pour le Maître et les autres participants, nous vous demandons de ne pas sonner si les portes sont closes.
Lieu : Centre Rigpa - 6 Bis Rue Vergniaud - 92300 Levallois-Perret
(M° Louise Michel – Ligne 3 Direction Pont de Levallois).
INSCRIPTION Jusqu’au 15 Mai 2016Merci de bien vouloir vous adresser à :
sakya.kunga.ling75@gmail.com
ou :
Adresse de correspondance:
SAKYA KUNGA LING
14 RUE DU RUISSEAU
94120 FONTENAY SOUS BOIS
sakya-kunga-ling.blogspot.fr
Sa Sainteté le 17 ème Gyalwang Karmapa Ogyen Trinle Dorje à Paris.
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| Sa Sainteté le 17 ème Gyalwang Karmapa Ogyen Trinle Dorje à Paris. |
Comme le Dalaï Lama prix Nobel de la Paix, Karmapa parcourt le monde occidental pour nous enseigner et nous transmettre les valeurs du bouddhisme.
La lignée des Karmapas est la plus ancienne lignée de réincarnation ininterrompue d’autorité spirituelle du bouddhisme tibétain.
Par son charisme, son éthique irréprochable, son ouverture d’esprit et son engagement pour l’écologie, le Karmapa occupe une place essentielle dans la vie des bouddhistes et des personnes sensibles aux valeurs humaines et environnementales.
Durant ce week-end Karmapa va nous rappeler que la “compassion est une motivation beaucoup plus puissante et plus bénéfique que la peur et la colère”.
Enseignement sur
Les 4 Nobles Vérités
Cet enseignement a été dispensé par le Bouddha lors de son premier sermon.
Les 4 vérités sont :
La vérité de la souffrance,
La vérité sur l’origine de la souffrance,
La vérité sur la cessation de la souffrance,
La vérité du chemin qui mène à cette cessation.
Sa Saintété Karmapa développera le sens de ces 4 nobles vérités et indiquera par quels moyens dans le monde d’aujourd’hui il est toujours possible d’atteindre un état sans souffrance.
Samedi 4 juin de 14:00 à 16:00
Samedi 4 juin de 14:00 à 16:00
Méditation
Guidée
Dimanche 5 juin de 09:30 à 11:30
Conférence sur
Le bonheur et la paix
Dimanche 5 juin de 14:00 à 16:00
Initiation de
Tchenrezi
Tchenrézi, “celui qui regarde avec les yeux de la compassion” incarne l’amour et la compassion, manifestation des qualités éveillées de tous les bouddhas.
Par sa couleur blanche immaculée, par le lotus et le disque de lune sur lesquels il est assis, il symbolise la pureté de la sagesse primordiale que rien ne souille.
Alliance de la sagesse et de la compassion, il est une voie sûre, accessible à tous, vers l’éveil.
Paris Marriott Rive Gauche Hotel - Conference Center
17 Boulevard Saint-Jacques, 75014 Paris,
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Padma Sambhava.





















